Trang Chính

Bản Tin: (Blogs; Anh Ba Sàm; Cầu Nhật-Tân; Chu-Mộng-Long; Cu Làng Cát; Dân Làm Báo; Dân Oan Bùi-Hằng; Diễn-Đàn Công-Nhân; Diễn-Đàn Công-Nhân;Giang-Nam Lãng-Tử; Huỳnh-Ngọc-Chênh; Lê-Hiền-Đức; Lê-Nguyên-Hồng; Lê-Quốc-Quân; Mai-Xuân-Dũng; Người Buôn Gió; Phạm-Hoàng-Tùng;Phạm-Viết-Đào;Quê Choa VN)

Thư Mục Các Trang Web - Weblinks:

Cây có cội, nước có nguồn. Toàn dân Việt-Nam ngàn đời ghi nhớ ân đức Quốc Tổ Hùng Vương

Southeast Asian Seas

quốc kỳ việt nam, việt nam, viet nam, vietnam, vn

southeast asia sea, biển đông, south china sea, biển nam trung hoa

Chuyên mục Southeast Asia Sea được thành lập nhằm khẳng định chủ quyền biển Đông từ hơn 10 ngàn năm của dân tộc Việt-Nam.

Từ hơn 10 ngàn năm qua, dân tộc Việt-Nam đã sống với biển, gần biển. Đây là nền văn minh chói sáng của tộc Việt.

Tình cảm gắn bó giữa biển và con người Việt Nam đã có chiều dài hàng 10 ngàn năm và tình cảm này vĩnh viễn không thể nào chia cắt được cho dù trải qua nhiều sự thay đổi của lịch sử.

Luận Bàn Thơ Văn Với Thi Sĩ Hoàng Nguyên

Thơ xướng

Một Thoáng Thu Buồn

Chiều tàn nắng nhẹ chiếu đường tơ

Dạo bước Hồ Gươm dạ thẫn thờ

Gió thoảng mây bay hòa điệu nhớ

Sương giăng liễu rủ quyện câu chờ

Bao nhiêu nghĩa hẹn còn dang dở

Tất cả duyên thề chỉ ước mơ

Cảnh cũ hằn in làm nức nở

Thu vàng lá rụng xót hồn thơ

Hoàng Nguyên

bài thơ đường xuớng họa này tối qua lão phu đâ đọc luớt qua. Nhưng lão phu buồn ngủ qúa và lên giường khò một mạch. Sáng nay thấy nhiều nguời cũng mê thơ đường không lẽ lão phu lại rửng rưng, một dòng thơ qúy phái giai tầng trí tuệ cao lịch lãm thanh tao đã làm các thi nhân Việt Nam ta say xưa đắm đuối mấy ngàn năm nay từ bà Huơng, ông Xương cụ Khuyến? Vậy lão phu cũng xin họa lại cho phải phép. Mê thơ đuờng là dấu hiệu muốn khôi phục vãn hồi lại nền văn phong văn hiến Việt Nam huy hoàng truyền thống làng xã hương thôn lá lành đùm lá rách tình làng nghĩa nước của dân tộc ta tưởng như nửa gìa thế kỷ bị nền văn hòa giun dế Mác - Lê - Mao chà đạp vùi lấp. Một hiện tượng rất đáng mừng! Rất đáng mừng!

Trách Lão Ông Kia

Trách lão ông kia rối chỉ tơ

Bao phen lận đận khói hương thờ

Trầm luân bể khổ đời mây đợi

Giông tố sông tình kiếp gió chờ

Ngọn lửa lòng dâng hồn hụt hẫng

Giá băng tim héo mộng huyền mơ

Dấu bèo lưu lạc đài sen nhớ

Lá rụng thu sầu vọng tiếng thơ

31.8.2015 Hà Lu

-Hoàng Nguyên: Đệ cảm ơn anh Hà Lu rất nhiều đã luôn đồng hành chia sẻ họa thơ cùng em em chúc anh tràn đầy niềm vui và hp nhé

MỎI TRÍ

(nđt)

Ngũ độ thơ đường quả lắm thanh

Làm cho mỏi trí dạ cam đành

Tìm ngôn ghép chữ sao cầu cạnh

Chọn tứ gom vần nghĩ quẩn quanh

Vận lẫn sai từ yêu phải tránh

Niêm nhầm lạc ý nữu rèn ganh

Còn thêm luật đối vùi bi cảnh

Ngũ độ thơ đường quả lắm thanh

Hoàng Nguyên

Mộng Hoài Vương

họa thơ Hoàng Nguyên: Mỏi Trí

Hoàng hạc bay rồi quạ thất thanh

Trích tiên đi hẳn nỡ sao đành

Tám câu tình nghĩa còn trăn trở

Năm sáu chữ vàng lại lấn quanh

Thôi nhé được thua bao kẻ sĩ

Tranh dành hơn kém tiểu nhân ganh

Đường thi chìm đắm sông trăng tỏ

Hương khói mơ màng hội đạp thanh!

2.9.2015 Lu Hà

-Hoàng Nguyên: Em cảm ơn ạnh rất nhiều đã ghé thăm họa thơ cùng em , bài thơ anh họa rất hay, hn em kính chúc anh luôn an lành manh khỏe tràn đầy niềm vui mỗi ngày anh nhé

-Mộng Cô Cô: Sao không là Thủ Vĩ Ngâm như bài Xướng nhỉ

Theo tớ ta cứ tự thả lỏng lòng mình mà trang trải miễn là họa theo đúng năm vần và nên tránh dùng lại chữ của tác giả bái xướng.Ví dụ như Hoàng Nguyện viết: nghĩ quẩn quanh thì Lu Hà không nên dùng lại chữ quẩn, mặc dù chữ quẩn là đắt nhất trong bảng ngôn ngữ tiếng Việt phổ thông đại chúng liền với chữ quanh, quẩn quanh, loanh quanh, vòng quanhv. v... Tìm một chữ vần trắc rất khó ngoài chữ quẩn. Vì vậy lão phu viết là: lại lấn quanh. Trừ truờng hợp tắc tỵ bí chữ thì được phép dùng lại cả bài tối đa 2 chữ trong một câu. Thơ đường chỉ có 56 câu thôi mà mình còn dùng lại của ngưồi ta thì còn gì là vui họa nữa?

Còn gọi thủ vĩ ngâm nghĩa là đầu đuôi ngâm nga cùng một câu do các thi nhận tự đặt ra, lại dùng tiếng Tàu thủ vĩ cho văn chượng thày đồ thôi. Tớ không muốn rập khuân theo tác gỉa. Tớ cứ trải lòng tớ như tớ nghĩ. Ai đó hứng lên giỏi bình thơ đường phân tích hết ý nghĩa thâm sâu bài đường thi của lão phu thì phải coi là những bậc cao niên, túc nho, sành nôm hói trán tao nhân mạc khách. Đúng ra tớ muốn viết câu cuối: "Huơng khói mơ màng hội yến anh" Nhưng dùng chữ "anh" thay cho chữ" thanh " thì còn đâu là họa thơ của chàng Hoàng Nguyên nữa? Các cô Hồng, Nga, Thanh, Tuyết, Nguyệt, Đào sẽ kiện tớ.

Trong đường thi thủ vĩ ngâm nghe còn được. Tớ vui nếu là thơ đường nhưng tớ ngán nhất cái anh thi đường thuận nghich vì đọc lên, tớ không thấycó cảm xúc gì nhiều chi cả. Hứng lên làm một hai bài thì đuợc nhưng có người cả một cụm 10 bài thất ngôn bát cú liên hoàn mà vị này cũng hì hục đảo nghịch vần từ dưới lên trên chẳng có gì đáng gọi là thơ chỉ thấy câu chữ gò ép nối tiếp nhau chán lên tận mang tai, tớ ngáp hoài nhưng người ta như ma men cứ hăng làm . Có lẽ trong qúa trình xoay xở câu chữ bộ não vị đó phải làm việc nhiều tạo nên hiệu ứng nghiện chăng? Theo tớ vì vẫn bài đó đảo qua đảo lại thi vị khô khan mạch thơ không tự nhiên. Rõ ràng là gò ép cưỡng bức chữ nghĩa cho vần cho đúng niêm luật chỉ là trò chơi chữ cho khỏi nhàm chán để giết thời gian vô bổ chả biết làm gì trong làng chơi thơ của các tâm hồn thi nhân tán héo, nhất là các ông gìa nhà ta sợ xơ não lão hóa tế bào não, muốn rèn luyện trí thông minh, sợ bị bệnh lảng quên lẩm cẩm ( altheimer, mà dửng mỡ bày ra trò đường thi thuận nghịch cho vui thôi, tự an ủi mình trong cảnh thu tàn lá rụng lúc buổi xế chiều tà duơng khuất núi cho riệng cá nhân ta hay các fun thích như vậy. Và cũng muốn chứng tỏ cho thiên hạ biết cái tài ghép chữ, xếp chữ, phu chữ, xe chữ, hay chữ của mình. Các cụ cao nho thi đường Tàu Việt nghìn năm nay theo tớ chả ai dỗi hơi thừa thời gian đâu mà gò chữ nhạt phèo nhự con cháu là người Việt Nam ta bây giờ. Tự dưng nghĩ ra mẹo văt làm thơ đường thuận nghịch để giải khuây.

Thơ chú Hoàng Nguyên hay lắm. Cứ điểm mặt văn khôi Việt Nam có mấy ai sáng sủa đạo mạo như chú đâu? Nhưng anh vẫn là anh Lu Hà, chú vẫn là thằng em Hoàng Nguyên. Anh có chủ truơng của anh, chú có chủ truơng của chú. Mỗi người nên tạo ra phong cách riêng biệt của mình . Anh không thích ở Việt Nam làm thơ theo lối kinh tế thị trường định nghĩa xã hội chủ nghĩa như các kiểu thơ tự do vô thưởng vộ phạt bảo rằng cho dễ bày tỏ cảm xúc tình cảm theo anh là ngụy biện. Vì vậy thấy chú Hoàng Nguyên rèn luyện thơ đường anh hoan nghênh ủng hộ.

Nhưng riệng khỏan thủ vĩ ngâm hay nói nôm na đầu đuôi giống nhau theo anh lại thích giữ lại vận (như đây là vần bằng ) ngoài ra tự anh phá cách biến đổi không theo quy tắc chung. Kiểu của anh tạm đặt cho nó cái tênlà: Thủ Vĩ Vận. Nghe chưa cũng tàu cũng nho ra phết đấy chứ? Đằng ấy thủ vĩ ngâm thì tớ thủ vĩ vận. Tự do sáng tạo mà. Lúc này chỉ có 1 Lu Hà thích thủ vĩ vận, sau sẽ có nhiều nhiều say, một đồn mười, muời truyền trăm cứ theo cấp số nhân thì ở Việt Nam lại xuất hiện thêm một kiểu thơ đường thủ vĩ vận của thi sĩ Lu Hà hoành tráng bên thủ vĩ ngâm của Hoàng Nguyên.

Nếu lão phu viết là:

Câu đầu :“ Hoàng hạc bay rồi quạ thất thanh

Câu cuối lại: Hoàng hạc bay rồi quạ thất thanh “ Là thủ vĩ ngâm.

Còn lão phu viết khác đi:

Câu đầu: “ Hoàng hạc bay rồi quạ thất thanh

Câu cuối “ Hương khói mơ màng hội đạp thanh! “ là thủ vĩ vận

Ngày xưa vì qúa mê cái anh thơ đường này, tớ cũng thích họa lại thơ người khác, tớ còn lấn sang họa cả thơ lục bát, thơ 7 chữ. Sau thấy có cái gì đó mặc cảm là mình làm vậy có khác chi nhai lại chữ của nguời đâu? Tớ có họa lại vài bài lục bát của Mai Hoài Thu. Sau tớ cũng bày tỏ lòng mình công khai vào trang Mai Hoài Thu: Mình là đấng trượng phu mày râu tu mi nam tử họa thơ lục bát có khi hớt lại chút vàng thơ, huơng thờ của cô Thu. Anh Hạnh Dương phản đối: Sao Lu Hà lại bảo nhai lại chữ như bò nhai lại bã mía voi? Họa thơ lục bát có khi còn hay hơn cả bài xướng. Nhưng tớ vẫn không vui mà thích làm thơ cảm tác thơ cảm xúc như khi đọc bài thơ ai đó mình cảm xúc thành bài thơ ý nghĩa nội dung có thể hơi giống tác gỉa hoặc ngược lại đống cảm ca ngợi hay phê phán nhạo báng mỉa mai . Một cơn gió thổi, một tàu lá rụng, một cái ho, cái xịt mũi của cô kiều nữ nào đó thậm chí vô tình nghe tiếng ho hen hay cô vén váy chổng mông trắng hếu cô tè ngoài đường, tôm cá nhảy lên lách tách kiến cỏ chạy kìn kịt hay cả khi cô đánh rắm tớ cũng cảm xúc cảm tác thành thơ. Không nhất thiết cứ phải tình ái chan chứa mà là thơ trào phúng, chế nhạo vui cuời v. v...

Cám ơn chú Hoàng Nguyên đã khen bài họa của anh. Anh rất thích tính chú. Thật ra anh không quan tâm lắm thơ phú giới mày râu làm ra. Có lẽ anh có máu dê thích đàn bà nên anh hay nghiền ngẫm thơ các nàng làm ra. Cô nàng nào xinh tươi, thơ phú lại hay rên rỉ khát vọng gợi ngọn lửa lòng của anh, làm cho trái tim anh hồi hộp dao động cộng hưởng mà cung đàn của anh rung lên bần bật là anh hới hả hoan hỉ cảm tác, cảm xúc liền theo cái giọng điệu của riêng anh dành cho từng nàng. Ngày xưa có anh Hàn Thiên Lương bên trang quán thơ chị Huệ Thu là truờng hợp ngoại lệ, là đàn ông đàn ang với nhau anh cũng thích thơ anh Hàn Thiên Lương. Mới đầu anh tưởng là một cô thiếu nữ, nên anh phấn khởi lắm, sau lại lòi ra là một ông già trên 70 tuổi từng là giáo chức sĩ quan miền Nam cộng hòa là anh hay cảm tác cảm xúc ra thơ.

Nay ở trang Facebook cái khoản thơ đuờng của chú là truờng hợp ngoại lệ. Anh thấy chú mê thơ đường thơ chú hay và họa thơ chú cho vui. Ngoài ra vì tình huynh đệ anh mới bàn luận với chú về thơ đường nói riệng hay các thể thơ khác nói chung. Người khác chả ai muốn bàn luận hay viết ý kiến như anh. Thứ nhất họ sợ mất lòng và sợ bạn đọc có ý nghĩ khác mình tự ái hay phản bác. Vì bản tính người Việt mình không thật thà, hay nói dối dĩ hòa vi qúy mũ ni che tai. Không có chủ kiến sợ mất lòng, a dua kém sáng tạo nhưng hay khen vút đuôi để lấy lòng. Đọc một bài văn bài thơ khen chê không đúng chỗ.

Thơ văn của tụi dư luận viên sẽ có hàng ngàn Chí Phèo thị Nở bần cố nông cốt cán tranh nhau nhấn chuột. Những clip khiêu dâm lạ mắt thì thiên hạ tranh nhau xem. Những bài thơ nhạt nhẽo như khoai lang cơm nguội cũng tranh nhau like. Nguợc lại những áng thơ tuyệt tác vượt không gian thời gian thì không cảm thụ tiêu hóa nổi mà thờ ơ lãnh đạm. Ngâm thơ phổ nhạc phổ linh tinh theo cảm tính không có cảm hứng trình độ nghệ thuật cao chỉ vì cả nể hay muốn có tí chút danh vọng tiếng tăm thiên vị tình cảm riêng thân xơ , luơng tâm cảm hứng không trung thực thiếu công bằng.

Anh viết ra để chú nghiên cứu suy tư của anh. Nếu không viết ra thì làm sao chú biết là trong đầu anh Lu Hà có ý nghĩ như vậy, có thể đúng có thể kỳ lạ kỳ cục chả giống ai mà chú từng quen biết. Chúc chú vui tâm hồn bay bổng nhiều sáng tác thi đường.

4.9.2015 Lu Hà